爱不释手的小说 黃金召喚師 愛下- 第796章 众妙之门 暫滿還虧 割袍斷義 -p1

小說–黃金召喚師–黄金召唤师
第796章 众妙之门 情如兄弟 儉腹高談
……
“自是！”
(本章完)
“我是這函谷關的關令，萬事人出關須得我首肯，帳房決不能就這麼一走了之啊，我若不讓教職工久留少數工具，或者抱歉前賢與後任子嗣，教職工看咋樣？”
這收關公交車兵，在夏風平浪靜罐中，多寡聊懶精無神的寄意，澌滅何等澎湃上勁，想想也是，一個人年復一年寒來暑往的在這關上看着轉機雜種雙面的車馬遊子孔席墨突的往來，小我在那裡吃苦，聞着熹升而起的馬尿味，看着灑在關道上的該署羊屎蛋，能昂昂那纔是好奇了。
也正原因這位關令就是衛生工作者門戶，積極性來此間，所以來到這函谷關後，函谷關上下軍士，都對這位關令十二分欽佩。
惟獨，這界珠的大千世界爲啥還不崩潰。
坐在青牛上的叟看了夏昇平一眼，眼簾微垂，點了拍板，說了一期字，“善！”
“教職工要出關麼？”夏穩定性問明。
“遲早！”
這結束擺式列車兵，在夏平安眼中，多少不怎麼懶精無神的誓願，小底富麗羣情激奮，思也是，一番人年復一年年復一年的在這開看着轉捩點豎子兩頭的車馬行人積勞成疾的來往，自身在此吃苦，聞着昱蒸騰而起的馬尿味，看着灑在關道上的那些羊屎蛋，能激昂慷慨那纔是怪怪的了。
“若無尹喜，聖老子西出函谷關，飄忽無蹤，生怕就不會再有《道義經》留世，於是……尹喜辭卻醫生之職，消逝金鳳還巢，也自愧弗如回魯山，只是從蕭條的洛邑積極到這偏遠的函谷關，那是他仍舊知曉鵬程會有聖從這裡出關西遊，仙蹤不明，他是來這邊實行投機的人生使命，爲炎黃留下《德性經》那樣的糞土……”夏危險自言自語，這纔是最合情的詮釋。
夏平寧把爺迎入官舍，以西師事之，居十五日，爹爹留下一冊五千言的《道德經》，後來騎着青牛依依而去……
夏安決不會望氣，不未卜先知翁啥時期會來，但他清楚，該當快了。
守關麪包車卒都遠詫，因爲大家素來煙消雲散看到馬馬虎虎令大人諸如此類留意過。
坐在青牛上的長老看了夏安靜一眼，眼簾微垂，點了拍板，說了一個字，“善！”
這收關面的兵，在夏寧靖院中，稍略爲懶精無神的忱，絕非呦飛流直下三千尺精神，揣摩也是，一番人日復一日年復一年的在這寸看着關口實物兩頭的車馬旅客堅苦卓絕的來來往往，他人在這裡吃苦，聞着燁升起而起的馬尿味，看着灑在關道上的該署羊屎蛋，能精疲力竭那纔是怪里怪氣了。
“尹喜見過會計！”
如其亞於神念水銀，能休慼與共這顆界珠纔是光怪陸離了，每日這關下的人往復目不暇接，想不到道這顆界珠的工作即是要去攔一期騎青牛的老年人呢！
所謂時不我待失不再來，悟出尹喜的史事，夏安生少數都膽敢宕韶華，就連忙返回官舍當心，一壁看爹預留的《德性經》，一邊終了著《文始真經》。
總的來看這遺老，夏平平安安羣情激奮一震，趕忙整理鞋帽，站在路中，趕那騎着青牛的中老年人走近，夏安寧看向那老，注視那老翁長鬚飄舞，眉目古雅兇暴，眼微閉，淡定自在，身上味道卻深不可測礙難臉相，眺望如山，近之大有文章，彷彿堅定不移，卻又好像四方，微露眉目，卻又讓人不便尋，叱吒風雲叵測卻又孩子氣原狀。
第796章 衆妙之門
夏平安把椿迎入官舍，中西部師事之，居全年候，爺留住一本五千言的《道義經》，從此騎着青牛飄動而去……
(本章完)
夏政通人和長長吐出連續，思辨畢竟把《德性經》留下來了，他笑了，橫過去，行青年禮，牽着翁的青牛，就往函谷關的官舍走去。
县议员 官司
爲尹喜被尊爲文始祖師，故《關尹子》也就被算《文始經籍》，被奉爲壇曲高和寡妙典，與佛家之《易》，儒家之《楞伽》比肩。
觀本條遺老，夏無恙精精神神一震，趕快整衣冠，站在路中，等到那騎着青牛的老頭子湊攏，夏安寧看向那老頭，盯住那翁長鬚高揚，相貌古拙穩定，眸子微閉，淡定自若，身上氣息卻窈窕礙手礙腳描摹，登高望遠如山，近之林林總總，切近紙上談兵，卻又像無所不在，微露初見端倪，卻又讓人難以找找，威信叵測卻又靈活尷尬。
“我是這函谷關的關令，整套人出關須得我認可，一介書生無從就這麼樣一走了之啊，我若不讓女婿養少數玩意兒，莫不愧對先哲與子孫後代子孫，教育工作者認爲如何？”
联合公报 法国
第796章 衆妙之門
面店 男子
夏康寧一閉着眼，就涌現諧和正站在這關隘以上，面西方，在看着近處，此關東西延那麼點兒裡之長，但沾邊的大通道調幅卻唯有兩米獨攬，只容一車風行，關道上，通關的人穿梭，排招數百米的管絃樂隊，有爲數不少衣布甲的士，拿着長矛鉚釘槍，站在尺中和關道兩面，在看守着卡子，查實着走的暢通無阻舟車。
第796章 衆妙之門
……
關西據高原，東臨絕澗，南接大涼山，北塞暴虎馮河，關在谷中，深險如函，故稱函谷關，是華夏史蹟上最早的邊關重地有。
所謂不失時機失一再來，體悟尹喜的事蹟，夏高枕無憂少於都不敢耽延時日，就趕早不趕晚回到官舍當心，單方面看慈父留下的《道義經》，一邊起始著《文始經卷》。
“尹喜見過女婿！”
第796章 衆妙之門
驅使瞬息，周函谷關全路空中客車卒都動了從頭，不外乎一面守關山地車卒外圍，另人，都拿上了灑掃的器，結尾明淨關道和官舍。
關西據高原，東臨絕澗，南接釜山，北塞大運河，關在谷中，深險如函，故稱函谷關，是赤縣舊事上最早的關鎖鑰某。
温控 去年同期
見狀本條老人，夏平靜來勁一震，儘先整理羽冠，站在路中，逮那騎着青牛的老記接近，夏安看向那年長者，盯住那翁長鬚揚塵，眉眼古樸調諧，眼睛微閉，淡定自如，身上氣味卻深深的難以勾畫，瞻望如山，近之如林，接近空幻，卻又宛然五湖四海，微露有眉目，卻又讓人未便追尋，威嚴叵測卻又冰清玉潔自然。
葛洪讀此經，“泠泠然若躡飛葉，而遊乎穹廬之混溟；荒漠乎若履橫杖，而浮乎領域之渺漠。超若處金雞琳琅之居，森若握魍魎神奸之印。倏若飄鸞鶴，怒若鬥虎兕。清若浴碧，慘若夢紅。擒縱坦途，渾淪至理，道士不能到，先儒莫言，可仰而不足攀，可玩而不足執，可鑑而不成思，可符而弗成言。”
……
“若無尹喜，聖父西出函谷關，彩蝶飛舞無蹤，生怕就不會再有《德性經》留世，故而……尹喜退職白衣戰士之職，毋回家，也付之東流回大興安嶺，可從喧鬧的洛邑當仁不讓到來這偏僻的函谷關，那是他已經清爽明晚會有賢哲從這裡出關西遊，仙蹤隱隱約約，他是來此落成人和的人生大任，爲諸華留待《道經》云云的法寶……”夏平寧喃喃自語，這纔是最合情的釋疑。
“俠氣！”
夏安定好不容易接頭，怎夫子見過老子以後，說爹地如龍。
乐儿 男妻
竹帛記錄，尹喜乃唐末五代時圭阝縣人，母魯氏，生喜。眼有日精，天日之表。少好墳、索、素、易之書。善地理秘緯。青睞俯察，指不定洞澈。蠻俗禮，隱揍性仁。後因涉覽風月，於雍州紫金山無所不包縣神就鄉聞仙裡結草爲樓，精思至道。因以其樓觀星望氣，故號其宅爲樓觀。周王聞之，拜爲衛生工作者，後復招爲殿下賓友，周昭王三十三年，尹喜向周王辭職衛生工作者之職，請任函谷關令，以影下僚，寄跡微職……
报导 女友
葛洪讀此經，“泠泠然若躡飛葉，而遊乎天下之混溟；曠遠乎若履橫杖，而浮乎大自然之渺漠。超若處金雞琳琅之居，森若握魑魅神奸之印。倏若飄鸞鶴，怒若鬥虎兕。清若浴碧，慘若夢紅。擒縱大路，渾淪至理，道士可以到，先儒遠非言，可仰而不行攀，可玩而不得執，可鑑而不行思，可符而不可言。”
坐在青牛上的老漢看了夏祥和一眼，眼簾微垂，點了首肯，說了一個字，“善！”
“我是這函谷關的關令，全路人出關須得我容許，知識分子能夠就這麼着一走了之啊，我若不讓教育工作者久留幾分物，說不定抱愧先賢與後世後代，教員合計哪邊？”
夏安靜中心動了動，難道這顆界珠還有實效性和衷共濟的機時？
(本章完)
跟手接下來的幾日，夏無恙每天都讓守關工具車卒除雪關道和官舍，他間日從開關到閉關之時都躬行到關售票口去等着人，一個個如上所述通關的人。
由於尹喜被尊爲文始神人，就此《關尹子》也就被奉爲《文始經》，被算作道奧博妙典，與儒家之《易》，墨家之《楞伽》比肩。
“老師要出關麼？”夏安定團結問道。
……
就在此刻，一期神情暗粗獷的紅守關的公差走了回升，崇敬的對着夏風平浪靜行了一禮，“這裡吃苦的，孩子無寧到官舍內復甦，此處就給出我們吧，左右這裡也自愧弗如怎的事，有事我們再通牒養父母……”說着話，那小吏還向陽東邊看了幾眼，“不知養父母間日在這邊朝東看些怎呢，這道上除過關之人，啥也毀滅啊！”
夏穩定拿着慈父預留的《德性經》，喜洋洋，把輾轉把《德行經》頂頭上司的一字一畫具體銘記於心。
夏太平一睜開眼，就覺察別人正站在這雄關之上，迎東面，在看着遠處，此關東西綿延片裡之長，但夠格的單行道淨寬卻獨自兩米旁邊，只容一車風行，關道上，馬馬虎虎的人繼續不停，排招數百米的督察隊，有胸中無數穿衣布甲的士，拿着鈹水槍，站在寸和關道兩，在防衛着關卡，自我批評着明來暗往的通行鞍馬。
看看夏風平浪靜攔路，那騎在青牛上的老才多少睜開眼睛，看向夏風平浪靜，“緣何阻我？”
守關公交車卒都大爲詫，因爲大衆有史以來尚無目夠格令爹媽如許鄭重其事過。
索马利亚 街上
夏安瀾在關登機口等了終歲，十足所獲。
《文始真經》又名《關尹子》，就是說尹喜得生父所授《德行經》後研的心得感受，發而爲文，全文分一宇、二柱、三極、四符、五鑑、六匕、七釜、八籌、九藥等九篇。宇者，道也；柱者，建天體也；極者，尊聖人也；符者，精神魂魄也；鑑者，心也；匕者，食也；釜者，化也；籌者，物也；藥者，雜治也。
夏安靜拿着老子雁過拔毛的《德行經》，喜衝衝，把直接把《道經》上面的一字一畫部分念念不忘於心。
發號施令倏，所有函谷關上上下下大客車卒都動了起，除了全體守關出租汽車卒之外，另人，都拿上了灑掃的器械，始發清潔關道和官舍。
然後接下來的幾日，夏安定每天都讓守關中巴車卒清掃關道和官舍，他每日從開關到閉關之時都親自到關出口去等着人，一期個收看及格的人。